佛學(xué)有禪宗，拈花一笑中見證大道，禪定，令人洗滌自身，遠(yuǎn)離世俗，于塵世浮華中回歸閑適。佛教，作為我國(guó)影響力最大的宗教，自古以來便與傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的關(guān)系，它滲透在我們生活中的每個(gè)角落，不管是不是佛教信徒，生活中總有和佛有關(guān)的物件和元素。

比如，玉雕飾品中，最常見的題材之一便是佛教題材，在中國(guó)，可謂是家家有彌陀，戶戶有觀音。出生時(shí)，收到長(zhǎng)輩贈(zèng)送的佛頭掛墜，長(zhǎng)大后自己去寺廟求的觀音佩件……總之，不論是送人還是自用，佛教題材的玉雕肯定是非常合適的。

這類題材玉雕，我們最常佩戴的就是彌勒佛和觀音了，所以品質(zhì)也是參差不齊，那究竟該如何選擇呢？

料子本身的選擇不表，按自己需求就行，彌勒觀音這類玉雕，比較重要的是開臉，所謂開臉，就是工藝中對(duì)人物面部五官的刻畫和塑造，說的通俗點(diǎn)就是看面相。人物題材玉雕都是這樣，臉部刻畫的細(xì)致與否，直接影響到作品整體的水平和價(jià)值，所以這對(duì)雕刻者的技術(shù)熟練度以及美學(xué)功底有很高的要求。

比如，佛的面相，一般為初月眉，耳輪垂，雙頰圓潤(rùn)，是彌勒佛的話還得開懷大笑憨態(tài)可掬，但切不可失了佛像的莊嚴(yán)。觀音則一般為瓜子臉或者方臉，方臉傳統(tǒng)飽滿，瓜子臉寧?kù)o端莊，眼神向下呈俯視狀，面部基本是不哭不笑不怒。

不論是什么佛，其都要按照“一面三面五分面，鼻梁定位正中線”的比例去布局，面部要飽滿有立體感。且不管是什么料子，料子本身有沒有瑕疵不重要，但是臉部必須干凈無瑕顏色均勻。好的佛教玉雕，能感受到神佛那俯視眾生的高貴，又不失端莊親切的慈悲感。

另外，就是佩戴這類題材，傳統(tǒng)的說法是“男戴觀音女戴佛”，這是從陰陽平衡而得出的，傳統(tǒng)文化中，陰陽為萬物生化，男戴觀音女戴佛，能達(dá)到陰陽平衡，身心和諧。而從諧音上來說，觀音為“官印”，佛為“福”男性佩戴觀音，官運(yùn)仕途亨通，女性多主內(nèi)，佩戴佛能使家庭美滿有福氣。

當(dāng)然，這是一種民間傳統(tǒng)習(xí)慣，是一個(gè)美好的愿望。但從佛學(xué)來說來說，法無定相，佛相無邊，菩薩餅沒有性別之分，所以真去講究的話，是不存在區(qū)分男女佩戴的。且不論佩戴菩薩還是佛，求得都是就苦難，渡厄運(yùn)，保平安之類的?，F(xiàn)在的社會(huì)更加開化包容，只要東西適合自己，和自己有緣，喜歡就好。