國(guó)人愛(ài)玉，情不知所起，一往而深。玉石沉睡千年，被人喚醒，以另一種姿態(tài)新生。而人將自身性靈安放于玉之中，玩玉、賞玉、藏玉，散發(fā)出興味不凡的意趣，成為最耐人品尋的雅致生活。

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玩玉，是盤(pán)玩樂(lè)趣，感受自然之物的神奇，風(fēng)月無(wú)邊，無(wú)盡聲色。而藏玉，是玩著玩著，對(duì)和田玉已經(jīng)有更通透的了解，逐漸深入。

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藏玉要有態(tài)度，千人千面，各有所愛(ài)，最主要的便是不隨波逐流。每一塊玉，都曾在亙古紀(jì)年的巖層中磨礪，一朝出世，滿載山川星輝，是自然之寶。藏玉，要了解玉的真正價(jià)值所在，知其內(nèi)在，而非人云亦云，不可藏他人所愛(ài)。藏玉中的佼佼者，往往擁有普通人鮮有的膽識(shí)和恒心、眼光過(guò)人，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以藏養(yǎng)藏。

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藏玉，是不斷沉淀的過(guò)程，注重精神感悟，追求意在物外。只有藏的深刻的人，才能夠在藏的過(guò)程中找到自己的理念，這些或多或少會(huì)體現(xiàn)在收藏的玉件之中。

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玉中，透露著個(gè)人的特點(diǎn)與鮮明的性情。玉于人而言是一種精神寄托，一種生活樂(lè)趣，或者說(shuō)一種生活感悟。其中蘊(yùn)含者國(guó)人的器物哲學(xué)，以物言志，以物言情。任思緒完全沉浸在那方流轉(zhuǎn)的玉石中，讀質(zhì)，知曉“君子以厚德載物”的本質(zhì)；讀肉，以溫和仁義約己；讀瑕，以包容之心待玉之瑕疵，以自然之心處世；縱觀其八千年歷史，滄海桑田，朝代更替，閱盡人世興衰，我心不移。玉與人之間不是單向的供養(yǎng)和依附，而是靈神相契，相互滋養(yǎng)。

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藏玉，品悟其中蘊(yùn)含的萬(wàn)種玄機(jī)，記錄生命的印記。有態(tài)度的藏玉，才會(huì)越行越遠(yuǎn)。

文章來(lái)源于朝隆合和田玉：http://njfxxx.cn/wenhuashoucang/2381.html