國(guó)風(fēng)，一國(guó)之風(fēng)，從傳統(tǒng)中綿延、生發(fā)而來，并不等同于古風(fēng)，最特別之處便是在融合傳統(tǒng)審美與時(shí)代趣味中，不斷返本開新。

正如泰戈?duì)査裕?/span>“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！?/span>玉，便是國(guó)風(fēng)代言人，一眼望去你就知道它是獨(dú)屬于中國(guó)的美。玉的紋飾、工藝等是國(guó)風(fēng)的具象化。見之于玉上或簡(jiǎn)素，或紛繁，都有其獨(dú)特的寓意，或是圖騰崇拜，或寄托著人們的樸素愿望。今之玉器，呈古之風(fēng)韻，顯今時(shí)之工，熙怡靈靜、更添其文化淵藪。

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?不僅是形式的傳承，玉之中有文化內(nèi)核與審美情趣。玉的光芒是凜于內(nèi)而非形于外，有雍容自若的神采，呈現(xiàn)一種成熟的圓潤(rùn)。宗白華先生曾在《美學(xué)散步》中提到：“中國(guó)向來把‘玉’作為美的理想。玉的美，即‘絢爛之極歸于平淡’的美?？梢哉f，一切藝術(shù)的美，以至于人格的美，都趨向玉的美……”玉不僅是自然之瑰寶，還是文化和精神的載體，是一種人格化的君子之氣。

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玉之美不是傳統(tǒng)元素的生硬疊加、堆砌，它自有神韻、風(fēng)骨。它也不是老氣橫秋的代名詞，其中是新舊審美的交織，有歲月的傳承，也有新時(shí)代中國(guó)美的延伸，呈厚德之氣，有未窮之意，以尺幅之小，寫心境之大。玉之美是有生命力的美，生生不息，春生夏長(zhǎng)。

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如今，國(guó)風(fēng)已經(jīng)成為一種潮流。年輕人玩出新花樣，玩出新高度，玩出新感覺，玩出新認(rèn)知，它逐漸從小眾中走向大眾，融入日常。國(guó)風(fēng)是手腕上帶的玉鐲，是古典韻味的妝容與服飾，是光影交錯(cuò)的中式園林......在點(diǎn)滴中探尋中華文明根脈，愈加堅(jiān)定文化自信。國(guó)風(fēng)，是每一個(gè)民族，在日常中印刻的獨(dú)屬于自己的印記。不必仰望他人，我們亦是他人的仰望。

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