目前的市場(chǎng)中，皮色料的價(jià)格漲勢(shì)最為兇猛，即便肉質(zhì)一般，只要有稍微好點(diǎn)的皮色，那便能開一個(gè)好價(jià)格。有人覺得這是市場(chǎng)使然，也有的人覺得這不乏存在商家炒作的效果。不管怎樣，人們對(duì)玉的認(rèn)知也發(fā)生了變化，普遍都認(rèn)為皮色料的價(jià)值要優(yōu)于光白籽，這么說(shuō)來(lái)，光白籽是真的落寞了，一無(wú)是處了嗎？?當(dāng)然不是了，不管怎樣，每種料子都有它自己的價(jià)值，在皮色料大受青睞的今天，好的光白籽，依舊很有玩頭。


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和田玉最重要的特質(zhì)，首先得是肉質(zhì)，白度也好皮色也好，都是附加值。就原籽、玩料這種硬通貨來(lái)說(shuō)，光白籽肯定是最優(yōu)選。沒有皮色的附著，也就沒有“干擾項(xiàng)”，所以它擁有能夠被一眼看穿的肉質(zhì)：料子是緊致還是松散，白度是脂白還是暗灰，是凈度優(yōu)秀還是瑕疵多，都是簡(jiǎn)單明了的。


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光白籽的最大優(yōu)點(diǎn)，就是它玉質(zhì)都不錯(cuò)，都說(shuō)好籽不長(zhǎng)皮，籽料皮色的形成原因，是被礦物質(zhì)、雜質(zhì)浸染著色，而一般只有肉質(zhì)較松的地方容易被浸染，所以大部分光白籽，至少其細(xì)度都是不錯(cuò)的，甚至有些能做到打燈不見結(jié)構(gòu)，這是皮色料很難達(dá)到的程度。

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許多玩玉人的第一塊玉，應(yīng)該是一塊質(zhì)子吧，大多數(shù)質(zhì)子都是光白籽，能被當(dāng)做質(zhì)子的料，其白度細(xì)度凈度都得不錯(cuò)，這足以證明，在肉質(zhì)方面，光白籽的綜合素質(zhì)依舊很能打。

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雖然俏色巧雕等技法古代就有了，但從歷史整體來(lái)看，皮色料并不吃香。久遠(yuǎn)的和田玉文化長(zhǎng)河中，依舊是白玉為王。古代以“首德次符”的原則來(lái)詮釋玉材，也就是要先觀察玉的質(zhì)量，其次才是其色彩，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)就是“內(nèi)行看種，外行看色”。而且這不僅僅是單純的鑒玉標(biāo)準(zhǔn)，還帶有道德審美在里面，這其中的“德”是借玉的溫潤(rùn)細(xì)膩，來(lái)比喻人的道德品德，“符”便是玉色和紋飾，來(lái)象征人的外貌。也就是做人要用玉的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，德行為重。


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反觀現(xiàn)在重皮色輕玉質(zhì)的和田玉市場(chǎng)，從前一直是正統(tǒng)的光白籽，如今似乎已經(jīng)過氣了。但流行也好，時(shí)尚也好，一直是在變化著的，誰(shuí)都不能保證，以后的某一天，光白籽還會(huì)再起東山，再次成為主流審美呢。畢竟，看久了五光十色濃墨重彩的皮色料，肯定也會(huì)有人覺得“審美疲勞”了，想要認(rèn)認(rèn)真真欣賞欣賞素雅清淡的光白籽。


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我們漸漸發(fā)現(xiàn)，稍微好點(diǎn)的皮色料，價(jià)格都快炒到天上去了，沒點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的還真不敢說(shuō)自己是玩皮的。紅皮白肉不要想，一些別的皮色料也很貴！這時(shí)候，光白籽的價(jià)格優(yōu)勢(shì)就很明顯了，如果對(duì)皮色沒有太深執(zhí)念的話，它的性價(jià)比真的很優(yōu)秀！而且，現(xiàn)在市場(chǎng)上皮色的造假太厲害了，簡(jiǎn)直是無(wú)孔不入。沒有皮的，就給染上一層，皮子不夠亮的，給添上幾筆，總之沒有火眼金睛，很容易栽在里面。但光白籽的造假?zèng)]有那么厲害，這對(duì)經(jīng)驗(yàn)不夠的玩家來(lái)說(shuō)，還是很友好的。

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如果說(shuō)，大熱的皮色料，就像是現(xiàn)在的各種“網(wǎng)紅旅游點(diǎn)”，擁有有趣的玩法，和超高的人氣，那光白籽便是鮮有問津卻保持著素雅秀美的原生態(tài)自然之景。我們?cè)谝恢弊分鹌ど?，熱鬧之余，有時(shí)候也想想，是不是應(yīng)該返璞歸真，回到玩玉的本質(zhì)呢。

文章來(lái)源于朝隆合和田玉：http://njfxxx.cn/hangyezixun/2303.html