無事牌，源于明末玉雕大師陸子岡，系子岡牌中一款沒有任何紋路與雕飾的玉牌?！盁o飾”，通“無事”，可解為平安順?biāo)臁o事牌深受民眾喜愛，人們佩戴無事牌，相信它能夠驅(qū)邪消災(zāi)，帶來平安健康。

和田玉無事牌，簡簡單單，天真質(zhì)樸，無飾，無事，無中卻有大智慧。

從道的形而上而言，天下萬物生于有，有生于無，無名，天地之始。

老子的“無”，并非空洞的空無一物，而是指陰與陽，是為“道”的兩個(gè)屬性。陰陽化生“有”，再生天下萬物。

和田玉無事牌的“無”，并非一塊什么都沒有的玉牌，而是倘若牌面上已經(jīng)雕刻了東西，那它局限的，就僅僅于此，正是因?yàn)樗摹笆裁炊紱]有”，所以它“什么都可以是”，留給人的是無限遐思。如同武皇的無字墓碑，功過后人評說；無事牌的“無飾一物”，意境意味任爾想象。

和田玉無事牌的樸素，亦是符合國人傳統(tǒng)審美。

所謂“空納萬境”?！翱铡钡拿缹W(xué)，存在于幾乎所有的藝術(shù)類別中。

袁枚的“凡詩文妙處，皆在于空”，這是詩詞的空，得風(fēng)流；白居易的“此時(shí)無聲勝有聲”，是音樂的空，得無窮；李漁的“尺幅窗，無心畫”，是建筑的空，得萬境；笪重光的“無畫處皆成妙境”，是繪畫的空，得妙境。

藝術(shù)品的生命力，來源于觀眾的想象空間，滿則虧。滿滿當(dāng)當(dāng)，便失去中國美學(xué)的韻味，卻落之處、虛實(shí)相生，方回味察覺其完形與絕妙。

無事牌的“空白”藝術(shù)，亦如人生。

話不說盡，事不做盡，萬事留一線，凡事留余地。

生活需要空白時(shí)間，放下工作停下腳步，欣賞美景，審視靈魂。

不做無為之事，何以遣有涯之生，無需將人生填滿，是大智若愚。

林語堂說“看到秋天的云彩，原來生命太擁擠，得空點(diǎn)”。和田玉無事牌，素面凈牌，留白人生，安然自得。