和田玉有近八千年的歷史，有恍若隔世，一眼萬年的滄桑感。這位老者是年長的，也是神隱的，它充滿傳奇，被人神化，為千古傳誦，為后人流傳，究竟，它有怎樣的力量，在歷史的長河中，熠熠其輝，代代傳承？

不論以怎樣的方式去解讀這一問題，都是膚淺的。對于和田玉的厚重與深邃，或許，我們只能以淺薄之見稍窺一二。

“窈窕淑女，君子好逑”的美好情愫，玉佩玉璜往往是男女間最好的定情信物，在水一方，蒹葭蒼蒼，一塊溫潤美玉，請你好生收下，待來年秋水之畔，白露成霜，我定如約來赴；

女兒待嫁出閣，為人父母者，必要留一雙素玉鐲子給她，圈于女兒手腕之上，綰住的是對她濃濃的愛意與不舍，這與“嫁出去的女兒潑出去的水”是嚴重相悖的，這種難舍難分卻又濃厚婉轉的情意不會在嘴邊反復念叨，卻最能表達中國親情的血濃于水與傳承牽絆，嫁出去了又怎樣？——我們永遠是一家人。

古時君子惺惺相惜，對禮互敬，將志同道合的人生信念與處世價值不約而同地糅進這素面溫潤的和田白玉之上。高山流水，知音難覓，以天地為證，以素玉為盟，愿我們肝膽相照，一壺冰心。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

和田玉玉質之美，在于溫潤二字，入手生溫，熨貼如肌膚，質地內斂柔韌又透顯剛性，有種剛柔相濟的寶光感，所謂寶光內蘊，精光內斂不外如是。玉質即玉德，愛玉者貴玉之價，敬玉者修玉之德，這么一想，也難怪古人會有“君子無故，玉不去身”之語。

尤其羊脂玉，溫潤如截肪，粉色生香，寶光婉蘊；白如凝脂，觸如生肌，視若羞花。若是美人出世，便是國色天香的姿色。它被人們賦予了君子品性，“蘭生幽谷，無人自芳”，與生俱來。

天然的和田玉籽料大多帶有皮色，也有一些山料因風吹雪蝕，化學成分長久浸染的緣故，而帶上皮色。這些皮色或淡雅，或斑斕，卻都是天然形成，它們是大自然給予人類的珍寶，常能在賞玩時，予人無數(shù)的遐想與追思。

天然的皮色能為玉雕錦上添花，直接加分。在中國南部的彩寶市場，帶鮮艷皮色的籽料尤受追捧，價錢上也比璞玉高出許多。

玉雕，是中國最古老的雕刻品種之一，早在商周時，便已形成了一個獨立的行業(yè)。幾千年文化熏陶，使得中國玉雕藝術形成了自己獨有的風格。到了明代，玉雕開始與詩詞、繪畫等傳統(tǒng)文人藝術結合，又因此平添了一份唯美典雅，充盈著文人雅趣。在令人愛不釋手的同時，又能給人潛移默化的道德影響。

富有意境與深味的玉雕，形神兼?zhèn)?，浪漫文雅，情意切切，往往帶有中國人文古典情懷。好的玉雕不僅外形巧妙獨到、不會一眼望穿，更關鍵的在于它令人止步三思的功力，啟人哲思。往往天工獎獲獎作品多出真正意義上的藝術藏品，實為匠心獨運、巧奪天工。

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現(xiàn)代和田玉市場，時常會有一種糾結的情緒：是藏料還是藏器，令許多藏友飽受困擾。但這一點，其實并不像大家想的那么復雜。是收藏玉器，還是收藏原石，都要看具體情況，如果一塊玉料本身色美質潤，臻至完美，已為山岳之精，那又何必妄加雕琢呢？撫原石在手，感受玉的毛孔在手掌中安靜地呼吸，往往更能讓人由衷地感嘆造化之神奇。

質地上好的籽料原石讓人深深驚嘆于大自然的創(chuàng)造，每一塊原石即使不經(jīng)過任何雕刻打磨，也是絕美的寶石，它的光彩不似鉆石的華麗眩目，而是深沉悠遠的散發(fā)出美麗，像是觀音菩薩溫暖的面容一般讓人心寧神靜。

和田玉淵源長達7000余年，流傳至今，歲月將歷史更改的面目全非，卻唯獨將它遺忘。任你一代代故事，一縷縷香火，滄海桑田，時光流轉，和田玉帶著它的遺世獨立，仿若時空的老者，裹挾中國傳統(tǒng)文化精萃緩緩前行。沒有什么比它更懂中國文化，以大智、溫潤、厚樸之風守護炎黃子孫千萬年，見證這個民族的覺醒覺知、源遠流長，為人們收藏傳承，奉若至寶，直到今天。傳承了幾千年，和田玉的魅力又何止這些？塵埃落定、喧囂落下之時，世人以仔細的眼光來打量這位智者，怎么也是不夠的。今后希望與玉友們能更多地探討、交流、學習吧。

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