技藝、精神、文化等都需要傳承，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，傳承，是一件流淌在血脈中的事情。

如我國(guó)的傳家寶文化，將有價(jià)值，有意義的東西，作為傳家寶傳承下去。說(shuō)文解字中，“寶，珍也”，《管子》中，“珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”，皆可看出，在傳統(tǒng)物品中，珠玉皆是最珍貴的寶物。

和田玉也是常常被大家當(dāng)做傳承之物，畢竟自古名流雅士多愛玩玉，到現(xiàn)代也是，社會(huì)各界的許多大佬們，都對(duì)玉青眼有加，常有逸事：李嘉誠(chéng)888座鎮(zhèn)宅貔貅中，不少是和田玉；馬云請(qǐng)客，用超大和田玉原石布置餐桌；王健林?jǐn)S出‘一個(gè)小目標(biāo)’，花費(fèi)一億多買一塊玉雕；王剛送兒子和田玉印章…總之他們隨便拿出一塊玉，都是天價(jià)，也有不少玉友認(rèn)為，既是用作傳承之玉，肯定得價(jià)值不菲才行，所以，傳家寶是有錢人，大家族的事情，和我們平頭老百姓沒關(guān)系，真的是這樣嗎？

其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)是很片面的，傳家，可以傳承財(cái)富，也可以傳承一種精神、家風(fēng)。玉作為傳家之物，多是因?yàn)樗宋镔|(zhì)和精神文化為一體，所以最為合適。有貴重之玉當(dāng)然是很好的，但就算是平價(jià)的玉，玉身上所寄托的情感和精神，是不變的。

如《弟子規(guī)》中“衣貴潔，不貴華”，穿衣只需干凈整潔就行，不在乎是否華麗貴重。傳家玉一樣，簪纓世族自有其家風(fēng)，平民百姓也有自己的風(fēng)骨，傳家玉重在傳家，就算不傳財(cái)帛，傳道義和信念，這是品德的傳承。

以價(jià)格來(lái)計(jì)算一塊傳家玉，是淺薄的。玉的價(jià)值，更在于其中的藝術(shù)和文化，這些是財(cái)富之外的。道德傳家，十代以上，富貴傳家，不過(guò)三代。傳承并無(wú)貴賤，重要的是延續(xù)血脈親情。傳家之玉，不以玉的價(jià)格高低而論，一個(gè)人的品性道德，不以財(cái)富多寡而論。

生命也好，繁衍也好，財(cái)富也好，其盡頭都是傳承。富人一擲千金，為后世積累錢財(cái)，這是傳承；百姓布衣芒屏，一塊普通玉石，也是傳承。金錢財(cái)富再多，不好好經(jīng)營(yíng)，也會(huì)有消耗殆盡的一天。價(jià)格有高低，真誠(chéng)得始終。