“修身養(yǎng)性”常被用來形容一個人整體的提升，玩玉人的修身養(yǎng)性，更著重于玩玉時候的心境提升。懂玉的人，怎樣去擇玉，不光看它的產(chǎn)地、質(zhì)地，還看這塊玉，和自己的契合度。也就是所謂的“眼緣”，要不然怎么玉圈中的買玉稱為“結(jié)緣”。

因為玉和人生大抵是相同的，文學(xué)家說人生境界有三重，哲學(xué)家心理學(xué)家也說人的人格有三重，玉的一生，也可能經(jīng)歷三次轉(zhuǎn)折與蛻變。第一次，是由石到玉這個漫長的玉化過程，數(shù)億萬年，山?？商?，流水化雨中慢慢沉淀；第二次，是這些玉石見得天日，被人拾起；第三次，是玉石經(jīng)過雕琢，變換而成了新的樣貌，新的形態(tài)。

各個不同的產(chǎn)地、礦山、河床，留存著手上這塊玉石的基因，從最初的一塊頑石，到陳列在展館的文物，或是案幾上盤玩多年的小籽。這些玉石成長進(jìn)化的過程，使得它們成為可以盤玩的文化，可以收藏的歷史。

而玩玉越久，被熏陶著，越喜歡這些有年代的物件。玉石作為物品，冰涼無覺，是沒有生命的。而和人有了接觸，成為我們生活中的一部分，便是有了生氣，有了氣味，聲音，情感。長時間的陪伴中，同我們一起凝視這個生活，和這個世界對抗，人生的悲歡哀喜成敗得失，它也盡收眼底。和人一樣，活著，老去。

乾隆形容瓷器“千年火氣隱，一片水光披”。玉亦如此，它如今的隱隱光華，是被過于漫長的時間鍛造的。人會老，玉也是老的好，玉就在時光的間隙中，人也會在時光中等待，在天高地邈，無古無今的境界中，感受與身邊每一塊老玉邂逅的過程，一次次相遇的變化。