玉的“誘惑”

玉之誘惑，在于沁入骨髓的氣質(zhì)，以“溫潤(rùn)”二字形容，恰如其分。古人云：“體如凝脂，精光內(nèi)斂，質(zhì)厚溫潤(rùn)……”又說“其色溫潤(rùn)，如肥物所染”，由內(nèi)而外，脂光盈盈，驚鴻一瞥便心生歡喜。

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有時(shí)遇見一塊玉，拿在手上便不忍放下，仿佛在一念之間起了執(zhí)著，這種愛不釋手的感覺說不清也道不明。玉石有靈，有緣相遇，幸甚至哉。

玩的過癮

隨時(shí)隨地手里拿塊玉，搓一搓，揉一揉，盤一盤，慢慢看著它發(fā)生微小的變化，細(xì)小的瑕疵消失不見，日益光亮，日益潤(rùn)澤。這絲毫驚喜，足以慰風(fēng)塵。

盤玩之間，養(yǎng)的是玉，也是人心。忙碌塵世，難得有閑，盤摩玉石，觀其中歲月流轉(zhuǎn)的凝重和滄桑；見玉中大千世界，風(fēng)月無邊......身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)，如脫韁之馬狂奔，如靜水流深。

文化探尋

泱泱華夏，赫赫文明，和田玉伴隨華夏族脈幾千年，植根于中華文明的源頭。它從溝通天地的神物，漸漸過渡到王權(quán)專用，又隨著歷史的進(jìn)步，進(jìn)入尋常百姓家。每一個(gè)時(shí)代的和田玉，都有那個(gè)時(shí)代特有的氣息，見玉而知史。

一方靈玉之中，藏著千年文化的沉淀，揭示人生哲理與精神品格，“寧為玉碎，不為瓦全”講的是氣節(jié);“化干戈為玉帛”說的是寬容；“他山之石，可以攻玉”之中有哲思......

傳家之寶

傳家之寶，要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的跨度，代代相傳，需要寶貝性質(zhì)穩(wěn)定，易于藏養(yǎng)。玉石堅(jiān)韌，自然界億萬年的捶打成就其穩(wěn)定的特性，自然成為不二之選。

最為重要的是，中國(guó)人注重以德傳家，和田玉是中華民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的精神元素。以玉比德，溫潤(rùn)如玉，玉石身上帶著國(guó)人最為推崇的君子品質(zhì)。玉石，以一種藝術(shù)的方式，承載一個(gè)個(gè)家族的期盼、傳承和念想。見玉，如見其人，如聞其聲，如解其意。

玩玉有癮，漸漸成為不可分離的貼身習(xí)慣，此中真義，“欲辨已忘言”。