“美不但是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，反過來，它影響著我們，教育著我們，提高生活的境界和意趣。它的力量更大了，它也可以傾國傾城。”——《美學(xué)散步》

為提高生活的境界和意趣，中華人民從不放棄對(duì)美的追求，從古至今，每個(gè)時(shí)代都有飽含其時(shí)代特征的美學(xué)理念，但有一種美，貫穿歷史長河，至今歷久彌新，這就是中式對(duì)稱美。對(duì)稱美，美得優(yōu)雅、美得端莊，于東方美學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。在建筑、書法、畫作、雕像、圖章等藝術(shù)作品中，時(shí)能看到對(duì)稱元素的運(yùn)用。往大的說，元時(shí)期修建的整個(gè)北京內(nèi)城，就是一個(gè)對(duì)稱的“八臂哪吒城”，往小的看，我們身邊的許多飾品，玉雕，都體現(xiàn)著對(duì)稱美。

和田玉，本身就帶有中式的含蓄內(nèi)斂美，碰上端莊和諧的對(duì)稱美，更是令人無限神往。一點(diǎn)一線一面，玉雕師游刃有余地將一塊玉從結(jié)構(gòu)、紋飾、形制或色彩上劃分對(duì)稱，是視覺上是和諧的，心靈上是平衡穩(wěn)定的享受。

“夫美者，上下內(nèi)外，大小遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美。”對(duì)稱，看上去是兩處呼應(yīng)、四方平衡，實(shí)際上暗含著的是陰陽平衡的概念，也體現(xiàn)著中國人內(nèi)心里對(duì)安然踏實(shí)生活的追求，要不然怎么說在漢字中，“美”和“吉”都是對(duì)稱的呢。

對(duì)稱源于自然，一片樹葉，一塊石頭中隨處可見對(duì)稱。雖然并非完全對(duì)稱，卻基本和諧統(tǒng)一，是不死板的自然之美。對(duì)稱的東西之所以美，是被自然造物鍛煉出的視覺上的享受，是天性使然。

一座觀音玉牌，對(duì)稱而肅穆，守護(hù)者佩戴者；仿古掛佩，左龍右鳳交相呼應(yīng)，是為雙吉；對(duì)牌，一塊美玉，兩兩相對(duì)，更能體現(xiàn)周正典雅之美……對(duì)稱美，藉由掌中薄玉被運(yùn)用到極致，令人愛不釋手。