物有靈，順天地而生，應(yīng)人而為。

玉，由石而生，脫胎于石，經(jīng)過(guò)日月山川的呵護(hù)，凝聚天地精華，在漫長(zhǎng)滋養(yǎng)中生出靈性。當(dāng)其與人結(jié)緣，便隨著人類(lèi)的腳步，順著中華文明的長(zhǎng)河，漸次鋪展開(kāi)來(lái)。人世繁雜，玉界亦無(wú)涯。玉是溝通天地的圣物，也是俗世祈愿的寄托，也在日常中訴說(shuō)柴米油鹽的平淡......

玉不琢，不成器。我國(guó)琢玉的歷史綿延8000年而不衰，可以說(shuō)是世界文化史上的一個(gè)奇跡。琢玉，一半天賜，一半人為。玉之靈與人感應(yīng)，臨江之畔，璞石無(wú)光；千年磨礪，溫潤(rùn)有方。

當(dāng)今“匠心”泛濫，似乎聽(tīng)上去不再詩(shī)意，也在彷徨中難以分辨何為“匠人”。只有真正凝視玉雕之時(shí)，從中感受美的極致追求，方有答案。極致的美物，不僅凝聚人的智慧，還感受人的溫度，這是機(jī)械無(wú)法表現(xiàn)的心意。

美，生長(zhǎng)于“無(wú)用”的縫隙中，它并不與人的生存相關(guān)，卻帶給人不可或缺的審美體驗(yàn)。玉是天地的凝魂，觀之溫潤(rùn)光華，若再經(jīng)手把玩，日常天久，層次漸生。玉之美，是一種浸染，無(wú)言卻有力，對(duì)抗麻木與虛無(wú)，讓人體驗(yàn)而不是占有生活。

人與玉，是一場(chǎng)持續(xù)幾千年的天人際會(huì)。它經(jīng)歷歲月的淘洗，被文明歷程所接納，寄托著國(guó)人的虔敬與感知。從玉中，能深刻感受中國(guó)文化之美，沉淀于民族的靈魂深處，它串聯(lián)古今，讓東方美學(xué)跨越時(shí)間，在空間中交流，滋養(yǎng)了一代又一代人的心靈，是我們歸屬感的來(lái)源。

玉，有靈且美，千古不朽，從中得到美的撫慰，由外向內(nèi)，一眼萬(wàn)年。