小暑已過(guò)，溫風(fēng)已至，暑氣正濃，開(kāi)啟“上蒸下煮”模式。

陸游說(shuō)：“坐覺(jué)蒸炊釜甑中”，

韓愈說(shuō)：“如坐深甑遭蒸炊”

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現(xiàn)代人呆在電子設(shè)備操控的清涼室，冰箱冷藏的飲料是“續(xù)命神器”。但貪涼易病，這時(shí)候，不妨向古人取取經(jīng)。

靜坐焚香

古人雅致，在沒(méi)有空調(diào)的時(shí)代，消夏也自有獨(dú)到之解。他們十分注重嗅覺(jué)的感受，清涼怡人的氣味，能讓人心神皆清，暑煩盡消。

于是，焚香。香，作為諸般雅事之首，天生自帶閑情逸致。虛無(wú)之間，如一縷魂自堅(jiān)凝中生出。怡人的香氣彌漫開(kāi)來(lái)，心隨香遠(yuǎn)，再多煩緒，便都隨云煙淡去。

中國(guó)文人的風(fēng)雅，也在一爐香中展現(xiàn)的淋漓盡致。關(guān)于香的詩(shī)詞文章穿越千年，而今仍有余香。

潘良貴《夏日四絕》：“掃地焚香避濕蒸，睡馀茶熟碾聲清。”楊萬(wàn)里《晝倦》中說(shuō)：“愛(ài)日曛人欲睡昏，自勻嫩火炷爐薰“。周密《武林舊時(shí)》：“都人士女，駢集炷香，已而登舟泛湖，為避暑之游”。置身于香氣中，盤(pán)腿靜坐，心境生涼，盡消暑煩。

在眾多焚香器具中，玉香具獨(dú)得一份優(yōu)雅天成的氣韻。其中玉香插是現(xiàn)代人最常用的，其造型精巧新穎，或?qū)憣?shí)或?qū)懸?，自有一番美感，讓賞玉、焚香二者兼得。焚香，是人與香的互動(dòng)。燃一炷香于香插小孔處，在青煙裊裊中，心靜自然涼。

喝茶，是件快樂(lè)的事兒

夏日喝冷飲，一瞬間舒爽暢快，但過(guò)度貪涼飲冷容易導(dǎo)致中氣內(nèi)虛，從而使暑熱和寒之邪乘虛而入，反而是喝熱茶利于散熱，有著更好的降溫解暑效果。

夏季苦熱既逃不掉，不如靜下心，尋一靜謐處，泡壺茶。手中清湯，聞之清香，不緊不慢呷口熱茶，茶到嘴里，入口柔滑，將夏日之煩悶一掃而光。喝茶時(shí)，時(shí)間就變得極緩，身處之地也仿若有清風(fēng)徐徐。

喝茶用玉器，風(fēng)雅無(wú)邊。茶有壺容，飄著茶香，茶色一出，和著香氣，倒在玉杯里，茶湯頓時(shí)變得可人。玉出天然，細(xì)膩溫潤(rùn)；山間霧氣氤氳而出的茶葉，或清淡或苦澀，如人生百轉(zhuǎn)。茶具與茶湯，盡顯自然之美。玉壺泡茶講述著古人悠閑精致的生活，以壺為載體之一的中國(guó)茶道，也在時(shí)光中無(wú)聲而持久的傳承著。

焚香、品茗，以玉為載體，視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)，皆妙不可言。靜心、消夏，豈不美哉