籽料牌子，是玉石收藏中的硬通貨之一。明朝時(shí)期，玉雕大師陸子岡開創(chuàng)“子岡牌”，通常一面山水，一面詩文。而牌子中最著名的，要數(shù)“無事牌”，是歷代愛玉者的心頭好。

傳聞，以往游子外出求學(xué)、赴任，家里都會(huì)為其準(zhǔn)備一塊無事牌，以求路途平安，來日順?biāo)?。到了今天，佩戴無事牌祈福的傳統(tǒng)，依舊被延續(xù)下來。

而不是所有的牌子，都能被叫做“無事牌”。

“無事”，是“無飾”，即牌面不施加雕琢，佛曰，無即是有，興許是既定的題材和祝福，都太過局限，而一塊光潔的玉牌，才留有足夠的想象和許愿的余地。什么都沒有，就代表什么都有，一切盡在不言中，無事牌，也是因?yàn)檫@個(gè)概念，被當(dāng)做許愿牌、護(hù)身符。而且，無事，“無事”，是代表著一種最為簡(jiǎn)單美好的祝愿，大富大貴難以強(qiáng)求，唯有自身和家人的平安，才是最樸素的愿望。

很多無事牌，也不是什么都沒有，在牌頭牌尾，會(huì)雕一些簡(jiǎn)單的紋樣，如意祥云、仿古紋這類是比較常見的。這類紋樣，比較廣泛通用，適用于任何場(chǎng)景和玉雕，所以用在無事牌上，也能增添一些意趣。

不了解的人，會(huì)認(rèn)為無事牌看似簡(jiǎn)單，素活意味著做這塊牌子，花不了多少精力、設(shè)計(jì)，所以便宜低廉，其實(shí)這種說法是錯(cuò)誤的?！吧偌词嵌唷保巧莩奁方绲慕?jīng)典法則，雖說和田玉是傳統(tǒng)玉石，然而因其昂貴屬性，稱其為奢侈品不為過。減法、留白，是許多藝術(shù)的靈魂所在，繁復(fù)的堆砌并不難，在減去細(xì)枝末節(jié)后，就算是一塊空牌，更能透出無窮之美，這便是無事牌為何只寥寥幾筆，卻依舊風(fēng)靡玉雕界的原因。

再者，有一手好料，才能打出一手好牌，雖然它不用做太多的活兒，但不是什么料子，都能挑戰(zhàn)無事牌。

一塊好料，除了擁有艷麗皮色，或者本身就是獨(dú)籽外，怎樣才能先聲奪人？怎么做，才能不辱沒了它？平平無奇的雕工，自然是配不上它；過于精湛的筆力，也許搶了料子的神采。那么，不雕，便是對(duì)它極大的尊重。無事牌，再?zèng)]有多余的東西，本本真真，只需輪廓做個(gè)弧度，光影下，牌子表面一馬平川，料子的玉質(zhì)、油性等一覽無遺。好玉不雕，如此大膽，非得是完美的料子，才敢如此。

雖說好工好料，是玉雕界公認(rèn)的要求，但越是有價(jià)值的無事牌，對(duì)料子品質(zhì)的要求還得更高些，光面的東西，肉眼無瑕疵，是基礎(chǔ)，料子的凈度，也必須好。而因?yàn)樯倭艘恍┑窆?，無事牌被拿在手中盤玩的幾率，便變得大了些，這樣一來，普通的料子怎么經(jīng)得起日久盤玩？好料溫潤(rùn)厚重，玩了一會(huì)兒，便覺得延綿細(xì)膩，舒適趁手，這也是玩玉的樂趣。

有個(gè)說法是，一塊無事牌，廢了半只鐲?，F(xiàn)在基本拿到一塊料子，首先看能不能開鐲，而無事牌廢料，要做牌子，可能會(huì)犧牲鐲子，所以市面上鮮有好的籽料牌子，若是能得到一塊滿皮的無事牌，那得是多大的緣分。不過，現(xiàn)在對(duì)無事牌規(guī)格的要求，并沒有那么嚴(yán)格死板了，尺寸、樣式、大小都越來越靈活。無事牌演變到今天，老少皆宜，是很多題材都難以做到的。若想買玉，而不知道買什么好的話，來一塊無事牌吧，總不會(huì)出錯(cuò)的。