人以金求玉，認(rèn)為只要自己財(cái)力足夠雄厚，路子足夠廣，便能擁有無(wú)雙美玉；玉卻憑緣尋人，因著緣，才能相聚相遇。

籽料市場(chǎng)，大部分都是普料，能稱為好料的東西，屈指可數(shù)，而玩玉人眾多，每個(gè)人都想擁有那塊好玉，供不應(yīng)求的情況下，玉也在挑人，也在找好人家。

“老板，你這料子看著還行吧，可惜白度不夠，……什么，要十萬(wàn)？瘋了吧！前幾天我我朋友就收了塊羊脂玉，才不到三千塊呢，你這太黑了！”

“紅皮白肉有沒(méi)有？太小的不要，起碼得有個(gè)把件大小的，嗯得聚皮，肉不能泛灰泛青的那種，一級(jí)白以上最好了……嗯預(yù)算么，四位數(shù)吧，貴了就超了。”

以上這些，可能是段子，也可能是真真實(shí)實(shí)地就發(fā)生在我們身邊的故事，若是抱著這樣的眼光、心態(tài)去挑玉，那縱然眼前都是好料，也是惘然。人與玉的緣分，貴在人能夠看中玉、知曉玉、讀懂玉，一味得用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看，用錢財(cái)去衡量，是很難相中到好玉的，反倒容易被不良商家坑騙、喂藥。

籽料貴重，很多人都明白，而真正明白它貴在哪的，才能稱得上是它的“知心人”。

和田玉雖然難估價(jià)，但商家也好，玩家也好，這個(gè)玉石市場(chǎng)上，還是有一套大致的鑒定標(biāo)準(zhǔn)的，雖然它并不是多么的嚴(yán)謹(jǐn)。從皮色來(lái)看，目前紅皮最火，黃皮稍次，然后是灑金皮黑皮棗紅皮等等……沒(méi)皮的光白籽，性價(jià)比最好；肉質(zhì)呢，油性、糯性、細(xì)度等等，都得考慮進(jìn)去，哦還有大家最喜歡的白度，肯定是越白越好。

便依仗這些個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去尋玉，容忍不了一點(diǎn)毛病，覺(jué)得有瑕疵，便不行；白度差一點(diǎn)，也不夠；皮子長(zhǎng)得稍亂了些，也不好。只覺(jué)得要買，就要買最好的，可誰(shuí)知，天下哪有那檔子完美的東西？沒(méi)有缺點(diǎn)的東西，反倒要小心，很有可能是奸商為蒙蔽小白雙眼的陷阱；若真的有完美的料子，也不大會(huì)蒙塵至今，被人挑挑揀揀。好料本就少，事實(shí)上，若是那些指標(biāo)，有那么兩個(gè)達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，那它就能被稱為好料了。

還有一部分情況，是沒(méi)有意識(shí)到籽料的價(jià)值，就像開(kāi)頭說(shuō)的那些例子，想著用普料的價(jià)買好料，聽(tīng)到好料那么貴，覺(jué)得和田玉到底不過(guò)是塊石頭，不能吃不能用，有這錢為啥不去買黃金買鉆石呢？

和田玉從不與旁的爭(zhēng)輝，一些世俗卻有眼不識(shí)金鑲玉，所謂不知我者，謂我何求??！

玉、寓、遇也。一塊料子，不僅有可衡量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更多的是，它身上附加的美學(xué)文化價(jià)值，這是難以用數(shù)字衡量的。若說(shuō)挑玉，懂文化懂歷史的人，一眼看到這塊料子的內(nèi)在靈性，看對(duì)眼了，即便它有瑕疵，也覺(jué)得這是挨過(guò)上天磨難后的印證，看著越發(fā)尊敬。

這世上有很多玉，但每一塊都是獨(dú)一無(wú)二的，有才的人，懂玉識(shí)玉；有錢的人，看出它的投資價(jià)值；有德的人，讀出與之君子意……從哪一方面來(lái)說(shuō)，玉都有其特殊價(jià)值，只待能夠真正懂它的人，去當(dāng)它的“知己”。