隨著玉文化的普及，在一些國(guó)際性的拍賣(mài)會(huì)上，也能找到越來(lái)越多和田玉的身影。比如前幾年一次拍賣(mài)會(huì)上，一件漢代高古玉蟬，就拍出了兩百多萬(wàn)的天價(jià)。

這個(gè)價(jià)格之高不乏有它年代久遠(yuǎn)，極具歷史價(jià)值的原因。而我們今天要討論的并非它值不值，而是這件玉蟬上這種極具特色的古技法：漢八刀。

什么是漢八刀？

玉雕技術(shù)發(fā)展到秦漢時(shí)期，得益于國(guó)力的強(qiáng)盛，玉器一改商周時(shí)期的神秘威嚴(yán)，從宗教束縛中掙脫出來(lái)，而體現(xiàn)出手法多變，自然豪放的風(fēng)格。其中以洗練粗放，爽利樸拙的漢八刀最為著名。典型的漢八刀除了玉蟬外，還有玉豚、玉翁仲等，它們玉質(zhì)優(yōu)良、雕工簡(jiǎn)練、刀法矯健、鋒芒有力，只消寥寥數(shù)刀，就勾勒出蟬和豚的形象，令人愛(ài)不釋手。

漢八刀最早來(lái)源于殮葬物“琀蟬”，因?yàn)橄s能棄蛻重生，所以講玉蟬置于亡者口中，有靈魂延續(xù)的含義。但也不是所有的玉蟬都是琀玉，其中有一部分玉蟬被制作的時(shí)候，被打上了孔眼，用與活人佩戴，而玩玉的人便稱(chēng)之為“漢八刀”。

漢八刀，到底有幾刀？

雖名為漢八刀，也并不是只用八刀便雕刻出的。中國(guó)人喜歡用數(shù)字代稱(chēng)，如十全十美、萬(wàn)福長(zhǎng)久等，并非得較真一一排舉出來(lái)。這個(gè)“八”也只是一個(gè)象征而已，用于形容刀筆反復(fù)其多。

另一個(gè)說(shuō)法，則來(lái)自玉許慎《說(shuō)文解字》中對(duì)“八”的釋義：八，別也。八這個(gè)字有“背”的意思，也就是說(shuō)漢八刀的八，也可能并非指代數(shù)字，而是漢時(shí)的玉蟬僅在背上有施加工藝，也就是“琀背刀”。

而玉蟬肯定是用砣具雕刻的，至于為什么是“刀”呢，說(shuō)到這就不禁想起陸子岡用砣具，在玉上模仿出雕刀的效果，使玉雕像篆刻一般錯(cuò)落有致，風(fēng)骨俱佳，坊間便傳聞他操刀刻玉。漢八刀的這個(gè)刀，想來(lái)也是形容此技法那意態(tài)奇逸、骨法洞達(dá)、氣象雄渾的金石氣蘊(yùn)。

漢八刀不是專(zhuān)門(mén)指代一種玉器，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，是指這種鋒芒有力工藝風(fēng)格，此風(fēng)格下，玉蟬、翁仲的形象變得簡(jiǎn)約，而漢代的拋光技術(shù)也已經(jīng)很先進(jìn)了，干凈利索的雕工，配上打磨得平滑光亮的輪廓，玉雕整體大氣洗練，硬朗有力。

寥寥數(shù)刀，神韻盡顯，這也是漢八刀的簡(jiǎn)約美吧。