疫情過(guò)后，股票房產(chǎn)市場(chǎng)受到了不小的沖擊，許多人將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了更具抗壓能力的藏品市場(chǎng)。比如說(shuō)和田玉，和田玉這么多年，總體都是處于上漲趨勢(shì)，但依舊有些人很困惑，想為什么別人的玉，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)值一套房，而自己手里的東西這么些年沒(méi)啥起色，也沒(méi)啥前景難以變現(xiàn)呢？

手里的玉有沒(méi)有價(jià)值，涉及到很多方面，有市場(chǎng)趨勢(shì)，料子本身等等原因。若沒(méi)有足夠的市場(chǎng)嗅覺(jué)，潮流熱門(mén)跟不上，那選擇最穩(wěn)妥的品類(lèi)收藏始終不會(huì)出錯(cuò)。雖說(shuō)和田玉收藏最終是看玉質(zhì)，但題材品類(lèi)也是需要注意的地方，這幾千年來(lái)，和田玉流行的款式不斷變化。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)現(xiàn)在流行的佛教題材，在幾十年前，觀音作品大多都是底下必定有蓮花寶座，如來(lái)都是“大日如來(lái)”，這些放在現(xiàn)在來(lái)看，可能太過(guò)古早。

那除了原石外，成品區(qū)間，什么題材是可以長(zhǎng)年不衰呢？“素活三寶”，手鐲、手串、無(wú)事牌，這三樣?xùn)|西都是自古流傳，幾無(wú)雕琢，因?yàn)樗鼈兌挤浅ＹM(fèi)料，且受眾面廣，是妥妥的硬通貨。若不知道選什么題材，這三樣可以閉著眼睛入。

手鐲是偏女性化的飾品，雖說(shuō)在玩玉大軍中，女性群體比男性少，但這并不妨礙手鐲作為市場(chǎng)上最硬通的存在，火了幾千年。就像現(xiàn)在，拿到一塊料子，大部分人想的第一件事，就是看看它能不能開(kāi)鐲子？籽料鐲子是最珍貴的，現(xiàn)在市場(chǎng)作品趨于小件化，其中一個(gè)很大的原因就是大塊籽料越來(lái)越難得了，而能開(kāi)鐲子的籽料，非得是大料。就算是山料鐲子，成色稍好的，怎么說(shuō)也得五位數(shù)以上。

手串也不必多說(shuō)，原籽手串是很多玩玉人的最?lèi)?ài)，特別是老玩家，都有手串情節(jié)，將手串奉為經(jīng)典。手串也反映了當(dāng)今市場(chǎng)原籽的流行趨勢(shì)，以往流行白籽兒，手串便多為無(wú)皮的光白籽；后來(lái)流行皮色，現(xiàn)在的黃皮、紅皮手串一個(gè)比一個(gè)更貴。原石手串最為經(jīng)典，而有些多寶、羅漢、佛頭手串也是當(dāng)下選擇的熱門(mén)。

無(wú)事牌也是有著悠久歷史的一件玉器，是玉牌中最為代表性的一個(gè)品類(lèi)。在眾多山水、人文、花鳥(niǎo)牌中依舊能夠脫穎而出，看似簡(jiǎn)單，什么都不雕的無(wú)事牌，底氣十足。什么都沒(méi)有，就代表什么都有，一切盡在不言中，這和中華傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念不謀而合，無(wú)事牌被當(dāng)做許愿牌，護(hù)身符，和本身的樸素外表一樣，代表的是最樸素簡(jiǎn)單的祝愿。

從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，留白亦是許多藝術(shù)的靈魂所在。這些素活兒，沒(méi)有繁復(fù)的堆砌，剔除細(xì)枝末節(jié)后，光潔素凈，纖塵不染的和田玉上，更能透出無(wú)窮之美。一手好料，造一塊好玉器，經(jīng)典大方的款式，不論市場(chǎng)怎么變換，始終是亙古不衰的。